Obecność i nieobecność. Sytuacja człowieka słabego we współczesnej cywilizacji
55,00 zł
W książce podjęto ważne kwestie dotyczące takiej normalizacji życia społecznego, by problemy osób z niepełnosprawnością nie schodziły na peryferie życia, a rozwiązanie ich nie było aktem łaski nas, zwanych pełnosprawnymi, lecz codzienną powinnością.
1 w magazynie
| Autor dzieła | Andrzej Wojciechowski, Barbara Momot, Monika Dorota Filińska |
| Wydawnictwo | Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika |
| Seria | |
| Rok wydania | 2010 |
| Wymiary | 225 x 160 |
| Ilość stron | 322 |
| Numer ISBN | 9788323125785 |
| Typ okładki | Miękka |
| Stan obwoluty | - |
| Stan ogólny książki | Bardzo dobra |
| Uwagi techniczne | Drobne ślady przeglądania i przechowywania. |
„Zjawisko niepełnosprawności jest przedmiotem zainteresowania wielu dziedzin wiedzy. Kategoria czasu i przestrzeni w życiu człowieka z niepełnosprawnością ma niepoślednie znaczenie, staje się warunkiem skuteczności rehabilitacji i edukacji oraz godnego życia. Może więc być nadzieją – szansą, ale i zagrożeniem, gdy jej zabraknie. (…) Idzie więc o taką normalizację życia społecznego, by problemy osób z niepełnosprawnością nie schodziły na peryferie życia, a rozwiązanie ich nie było aktem łaski nas, zwanych pełnosprawnymi, lecz codzienną powinnością.” (Z recenzji prof. dr. hab. Czesława Kosakowskiego)
„Nie powinno się zapominać o wartości tego opracowania dla życia społecznego i budzenia wrażliwości etycznej współczesnych ludzi” (Z recenzji ks. prof. dr. hab. Jerzego Bagrowicza)
Podobne produkty
W książce autorzy prezentują integralny obraz świata, w którym języki i kody literatury, sztuk plastycznych i muzycznych, w najróżnorodniejszych ich konkretyzacjach i artystycznych kształtach, wchodzą w dialog ze współczesnym odbiorcą. Objawiając bogactwo swych estetycznych sensów kształtują jego duchowość. Znajdą się w niej artykuły znaczących we współczesnej humanistyce głosów, podejmujących problematykę różnorodnych form kontaktu ze sztuką i jej rolą w procesie współczesnego wychowania młodych pokoleń, stawiających pytania o nowe sensy współczesnej egzystencji, w której życie - parafrazując słowa prof. M.P Markowskiego - kreowane jest na miarę SZTUKI.
Condillac wszelką wiedzę wywodził z doświadczenia zewnętrznego, uzyskiwanego za pomocą zmysłów. Jednak w przeciwieństwie do Locke'a pojmował umysł ludzki jako całkowicie bierny, nie posiadający żadnych idei ani dyspozycji wrodzonych zbiornik wrażeń doznanych i zapamiętanych. Cała treść i funkcje umysłu powstają jako efekt bodźców zewnętrznych. Postęp umysłu zależy od posługiwania się znakami umownymi. Condillac za znaki uważał nie tylko wyrazy mowy, ale również pojęcia, wskazywał na wspólną naturę myśli i mowy. Nasze pojęcia są tylko znakami, nasze wrażenia są tylko stanami subiektywnymi; dają niewiele wiadomości o rzeczach i własnej jaźni.
Bezpieczeństwo kulturowe jest czymś więcej niż prostą sumą bezpieczeństwa poszczególnych jednostek. Stanowi nową jakość. Wynika z tego prawidłowość dotycząca różnicy między bezpieczeństwem kulturowym, a społecznym. Obszar Islamskiej Republiki Afganistanu nabiera w tym kontekście nowego znaczenia. Operacje militarne prowadzone w odmiennym środowisku kulturowym wymagają solidnej i merytorycznej wiedzy o tym regionie.
Antologia pism wybitnego znawcy sztuki, filozofa i estetyka. Obok tekstów Tatarkiewicza, poświęconych sztuce i estetyce, znalazły się tu fragmenty jego intelektualnej autobiografii; Staje się ona swoistym przewodnikiem po wyborze prac teoretycznych filozofa.