Rozum i egzystencja. Nietzsche i chrześcijaństwo
65,00 zł
Karl Jaspers należy do pierwszych, którzy wystąpili z filozofią egzystencji. Kategoria egzystencji, z punktu widzenia której interpretuje on byt świata, absolut i byt ludzki – w duchu epoki, jest w myśli tej szczególnie istotna. Zawiera się tu jednak również cały obszar doniosłych ujęć swoistych dla tego myśliciela. Najpełniej dochodzą one do głosu w jego rozumieniu samej filozofii i koncepcji metafizyki.
Brak w magazynie
Autor dzieła | Karl Jaspers |
Wydawnictwo | P.W.N. |
Seria | Biblioteka Współczesnych Filozofów |
Rok wydania | 1991 |
Wymiary | 200 x 130 mm |
Ilość stron | 286 |
Numer ISBN | 83-01-10281-0 |
Typ okładki | Twarda |
Stan obwoluty | Dobry |
Stan ogólny książki | Dobra |
Uwagi techniczne | Stan DB (otarcia obwoluty, usunięta pierwsza strona bez tekstu, lekko pofalowana początkowa strona). |
„Karl Jaspers należy do pierwszych, którzy wystąpili z filozofią egzystencji. kategoria egzystencji, z punktu widzenia której interpretuje on byt świata, absolut i byt ludzki – w duchu epoki, jest w myśli tej szczególnie istotna. Zawiera się tu jednak również cały obszar doniosłych ujęć swoistych dla tego myśliciela. Najpełniej dochodzą one do głosu w jego rozumieniu samej filozofii i koncepcji metafizyki.
(…) 'Filozofowanie’ Jaspersa podkreśla praktyczną stronę filozofii, to, że nie jest ona czystą teorią, lecz namysłem sokratejskim, którego miarę stanowi jego uobecnianie się w codziennym działaniu. Takie filozofowanie (…) stawia sobie za cel przekształcenie świadomości człowieka i zmianę jego stosunku do rzeczy. By to osiągnąć, filozofia podejmuje zadanie rozjaśnienia tego, co uważa za istotę człowieka: rozum i egzystencję.
(…) Zawarte w niniejszym tomie rozprawy: „Rozum i egzystencja”, fundamentalne jego dzieło z obszaru pism logicznych, w Jaspersa rozumieniu logiki filozoficznej, oraz „Nietzsche a chrześcijaństwo”, pismo z historii filozofii, uzmysławiają jak dalece wielostronna myśl Jaspersa, z jej świetlistym motywem wykraczania człowieka poza siebie w perspektywie transcendencji – przerasta egzystencjalizm.” (ze wstępu Czesławy Piecuch)