Językoznawstwo ogólne
22,00 zł
Książka jest podręcznikiem uniwersyteckim. Zawarte są w niej poglądy nie tylko z różnych szkół językoznawczych, lecz również samego autora, natomiast terminy zaczerpnięte zostały – jak sam autor pisze – z istniejącej literatury językoznawczej – zarówno jeśli chodzi o brzmienie, jak i treść.
1 w magazynie
| Autor dzieła | Adam Weinsberg |
| Wydawnictwo | P.W.N. |
| Seria | |
| Rok wydania | 1983 |
| Wymiary | 245 x 175 mm |
| Ilość stron | 291 |
| Numer ISBN | 83-01-03845-4 |
| Typ okładki | Miękka |
| Stan obwoluty | Dobry |
| Stan ogólny książki | Bardzo dobra |
| Uwagi techniczne | Otarcia, naddarcia i przybrudzenia obwoluty. |
Książka jest podręcznikiem uniwersyteckim. Zawarte są w niej poglądy nie tylko z różnych szkół językoznawczych, lecz również samego autora, natomiast terminy zaczerpnięte zostały – jak sam autor pisze – z istniejącej literatury językoznawczej – zarówno jeśli chodzi o brzmienie, jak i treść.
Podobne produkty
W książce autorzy prezentują integralny obraz świata, w którym języki i kody literatury, sztuk plastycznych i muzycznych, w najróżnorodniejszych ich konkretyzacjach i artystycznych kształtach, wchodzą w dialog ze współczesnym odbiorcą. Objawiając bogactwo swych estetycznych sensów kształtują jego duchowość. Znajdą się w niej artykuły znaczących we współczesnej humanistyce głosów, podejmujących problematykę różnorodnych form kontaktu ze sztuką i jej rolą w procesie współczesnego wychowania młodych pokoleń, stawiających pytania o nowe sensy współczesnej egzystencji, w której życie - parafrazując słowa prof. M.P Markowskiego - kreowane jest na miarę SZTUKI.
Antyk w Polsce. Część II - Studia. Tytuł trudno dostępny na rynku.
Książka niniejsza nie obejmuje wszystkich obszarów pozaeuropejskich. Przedstawia problematykę religijną wybranych krajów bądź regionów, głównie tych, które zaliczane są do trzeciego świata.
Goodman przekonany, że umysł działa na wszystkich poziomach naraz, nie zgadza się na oddzielanie danych zmysłowych od ich konceptualizacji. Istnieje wiele sposobów porządkowania percepcji, dlatego nie można zbudować jednego systemu ujmującego całość rzeczywistości. Goodman kładzie nacisk na różnorodność "wersji świata" oraz pojęć i narzędzi skutecznych w ramach określonych koncepcji.