Oblicza starości. Wybrane zagadnienia gerontologii społecznej
8,00 zł
Wobec nieubłagalnego pochodu zarówno starzenia się osobniczego, jak i starzenia się ludności nikt nie może pozostać obojętny. Starzenie się i starość nie są już w naszych czasach sprawą wyłącznie osobistą, ponieważ obejmują setki milionów osób. Urosły do rangi jednego z kluczowych problemów. Od sposobu jego rozwiązania w znacznym stopniu zależy nie tylko społeczno-ekonomiczna, lecz również moralno-etyczna przyszłość ludzkości. Książka rozważa ten temat z demograficznego i społecznego punktu widzenia.
1 w magazynie
| Autor dzieła | Stefan Klonowicz |
| Wydawnictwo | Wiedza powszechna |
| Seria | Omega nr 347 |
| Rok wydania | 1979 |
| Wymiary | 185 x 110 mm |
| Ilość stron | 253 |
| Numer ISBN | 83-214-0096-5 |
| Typ okładki | Miękka |
| Stan obwoluty | - |
| Stan ogólny książki | Dobra |
| Uwagi techniczne | DB+, lekkie ślady magazynowania i użytkowania. |
Wobec nieubłagalnego pochodu zarówno starzenia się osobniczego, jak i starzenia się ludności nikt nie może pozostać obojętny. Starzenie się i starość nie są już w naszych czasach sprawą wyłącznie osobistą, ponieważ obejmują setki milionów osób. Urosły do rangi jednego z kluczowych problemów. Od sposobu jego rozwiązania w znacznym stopniu zależy nie tylko społeczno-ekonomiczna, lecz również moralno-etyczna przyszłość ludzkości. Książka rozważa ten temat z demograficznego i społecznego punktu widzenia.
Podobne produkty
Antologia pism wybitnego znawcy sztuki, filozofa i estetyka. Obok tekstów Tatarkiewicza, poświęconych sztuce i estetyce, znalazły się tu fragmenty jego intelektualnej autobiografii; Staje się ona swoistym przewodnikiem po wyborze prac teoretycznych filozofa.
Condillac wszelką wiedzę wywodził z doświadczenia zewnętrznego, uzyskiwanego za pomocą zmysłów. Jednak w przeciwieństwie do Locke'a pojmował umysł ludzki jako całkowicie bierny, nie posiadający żadnych idei ani dyspozycji wrodzonych zbiornik wrażeń doznanych i zapamiętanych. Cała treść i funkcje umysłu powstają jako efekt bodźców zewnętrznych. Postęp umysłu zależy od posługiwania się znakami umownymi. Condillac za znaki uważał nie tylko wyrazy mowy, ale również pojęcia, wskazywał na wspólną naturę myśli i mowy. Nasze pojęcia są tylko znakami, nasze wrażenia są tylko stanami subiektywnymi; dają niewiele wiadomości o rzeczach i własnej jaźni.
Książka niniejsza nie obejmuje wszystkich obszarów pozaeuropejskich. Przedstawia problematykę religijną wybranych krajów bądź regionów, głównie tych, które zaliczane są do trzeciego świata.
Celem książki jest analiza decyzji i działań Unii Europejskiej dotyczących równego traktowania kobiet i mężczyzn, ukazanie złożoności tego problemu i trudności w jego ocenie.