Mikrohistorie
80,00 zł
W „Mikrohistoriach” historiografia staje się krytyką kultury rozumianą jako refleksja nad człowiekiem (filozofia), jako opowieść pokazująca kim jest człowiek (antropologia) i jak to jest być człowiekiem (etyka). Książka ta włącza się w „etyczny zwrot”, który dosięgnął historię. Przenika ją tak ważne obecnie pytanie o dobro historii”: gdzie jest owo dobro? i co nim jest?
1 w magazynie
| Autor dzieła | Ewa Domańska |
| Wydawnictwo | Poznańskie |
| Seria | |
| Rok wydania | 2005 |
| Wymiary | 195 x 125 mm |
| Ilość stron | 338 |
| Numer ISBN | 83-7177-334-X |
| Typ okładki | Miękka |
| Stan obwoluty | - |
| Stan ogólny książki | Dobra |
| Uwagi techniczne | Ślady przechowywania i magazynowania. Podkreślenie długopisem i kolorowym markerem w tekście. |
Książka ta nie jest monografią kierunku istniejącego we współczesnym pisarstwie historycznym zwanego „mikrohistorią”. Proponuje natomiast metodę jego analizy i interpretacji, którą nazwałam krytyką historiografii. Krytyka ta ujawnia dialog toczący się w pisarstwie historycznym pomiędzy przeszłością a teraźniejszością, którego odniesieniem jest przyszłość. W Mikrohistoriach historiografia staje się krytyką kultury rozumianą jako refleksja nad człowiekiem (filozofia), jako opowieść pokazująca kim jest człowiek (antropologia) i jak to jest być człowiekiem (etyka). Książka ta włącza się w „etyczny zwrot”, który dosięgnął historię. Przenika ją tak ważne obecnie pytanie o dobro historii”: gdzie jest owo dobro? i co nim jest?
Podobne produkty
Wizualność jest jednym z najważniejszych elementów przekazu politycznego. Często na niej oparta jest polityczna narracja. Z kolei sztuki wizualne czerpią ze świata polityki, czyniąc go źródłem tematów, przedmiotem komentarzy. Dlatego obie dziedziny poddane zostały analizie z punktu widzenia wielu perspektyw badawczych. Ich wyniki zaprezentowane w niniejszym tomie są próbą uchwycenia bogatego spektrum wzajemnych relacji obu społecznych i kulturowych uniwersów.
Goodman przekonany, że umysł działa na wszystkich poziomach naraz, nie zgadza się na oddzielanie danych zmysłowych od ich konceptualizacji. Istnieje wiele sposobów porządkowania percepcji, dlatego nie można zbudować jednego systemu ujmującego całość rzeczywistości. Goodman kładzie nacisk na różnorodność "wersji świata" oraz pojęć i narzędzi skutecznych w ramach określonych koncepcji.
Książka ta ma na celu wskazać na kryzys kulturowy i polityczny jaki towarzyszy cywilizacjom w wyniku wydawanych przez nie uchwał i ustaw państwowych i ich kodyfikacji. W podstawie prawnej występuje bowiem ciągła zależność od bieżącej polityki - co prowadzi nieustannie do naruszania Praw Człowieka.
W książce podjęto ważne kwestie dotyczące takiej normalizacji życia społecznego, by problemy osób z niepełnosprawnością nie schodziły na peryferie życia, a rozwiązanie ich nie było aktem łaski nas, zwanych pełnosprawnymi, lecz codzienną powinnością.