Konstrukcja rzeczywistości
44,00 zł
1 w magazynie
| Autor dzieła | Michael Fleischer |
| Wydawnictwo | Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego |
| Seria | |
| Rok wydania | 2002 |
| Wymiary | 240 x 170 mm |
| Ilość stron | 352 |
| Numer ISBN | 8322923457 |
| Typ okładki | Miękka |
| Stan obwoluty | - |
| Stan ogólny książki | Bardzo dobra |
| Uwagi techniczne |
- Analiza dyskursu w ramach empirycznego kulturoznawstwa (perspektywy i problemy);
- Stabilność polskiej symboliki kolektywnej;
- Sterowana przez obraz świata konstrukcja rzeczywistości (na przykładzie medialnych relacji z „IV Światowej Konferencji na rzecz Kobiet” w Pekinie);
- Wpływ rodzaju pisma na konstrukcję wizerunku firmy;
- Rozpoznawalność cech „literackości” i „funkcji estetycznej” przez „kompetentnych odbiorców”;
- Image napojów w kulturze polskiej, niemieckiej i francuskiej;
- Kognitywny konstrukt „psa” w kulturze polskiej na tle kultury niemieckiej;
- Kulturowa reprezentacja przestrzeni jako zjawisko konstruktywistyczne (na przykładzie „odległości”);
- Konstrukcja czasu i przestrzeni (na przykładzie niemieckich i polskich słów określających czas i przestrzeń);
- Zarys teorii kabaretu.
Podobne produkty
Seria opisuje nie tylko mitologie najważniejszych cywilizacji, które uznaje się za filary europejskiej kultury, jak Grecja czy Rzym, ale także sięga po prastare wierzenia ludów jak Fenicjanie czy plemiona starożytnej Syberii. Dzięki temu powstała barwna, fascynująca kolekcja o sprawach, które mają zasadnicze znaczenie w życiu człowieka.
"Co zostaje z Auschwitz" to trzecia część trylogii Giorgio Agambena, w której centralną rolę odgrywa figura Homo Sacer – człowieka całkowicie odartego z godności, który jest już tylko nagim życiem. Ekstremalną formą Homo Sacer był więzień obozu koncentracyjnego tuż przed swoją ostatnią drogą do komory gazowej („muzułman”). Jak żywy trup, budził już tylko niechęć.
Dzieła Voltaire’a cechuje krytycyzm, odrzucenie autorytetów oraz tolerancja dla różnorodnych postaw, libertynizm, racjonalizm, odrzucenie instytucji Kościoła. W dogmatyzmie religijnym dostrzegł przyczyny nietolerancji, braku wolności, prześladowań i niesprawiedliwości. Voltaire uważał, że należy pozbyć się przesądów religii objawionej i przyjąć religię rozumową, której wymaga moralność (Gdyby Boga nie było, należałoby Go wymyślić). Jednak najlepsze możliwości realizacji swoich wizji widział w warunkach skrajnie antydemokratycznego absolutyzmu, w którym wykształcony i mądry władca wymuszał na poddanych wprowadzenie nowych, lepszych zasad.
Można uznać ten zbiór krótkich felietonów-esejów za literacki debiut Emila Ciorana, choć w tej formie książkowej ukazały się one dopiero po jego śmierci. Pewne motywy przewijają się w nich cały czas: irracjonalność życia, relacja między cierpieniem, szczęściem a „przeznaczeniem”, problem Rumunii, która pozostanie jego miłością i fatum przez resztę życia na emigracji, kwestie filozofii, literatury, muzyki, sztuki.