Historia koreańskiej myśli konfucjańskiej
160,00 zł
Książka ta może pomóc polskiemu czytelnikowi zrozumieć, w jaki sposób konfucjanizm koreański – specyficzny i niezwykle skomplikowany, również w skali światowej – uformował koreańskie normy etyczne i stał się ważnym kulturowym czynnikiem kształtującym współczesną świadomość Koreańczyków.
1 w magazynie
| Autor dzieła | Jang-Tae Keum |
| Wydawnictwo | Kwiaty Orientu |
| Seria | |
| Rok wydania | 2014 |
| Wymiary | 210 x 145 mm |
| Ilość stron | 288 |
| Numer ISBN | 9788393527151 |
| Typ okładki | Miękka |
| Stan obwoluty | - |
| Stan ogólny książki | Bardzo dobra |
| Uwagi techniczne |
Historia koreańskiej myśli konfucjańskiej jest książką łączącą w sobie wymiar kulturowy oraz historyczno-intelektualny, co ma na celu ukazanie różnorodności i złożoności koncepcji występujących w koreańskim konfucjanizmie. Ponieważ idee filozoficzne były żywe i praktykowane w społeczeństwie koreańskim na przestrzeni całej jego historii, uchwycony został także cały mechanizm, w którym koreańska myśl konfucjańska była łączona ze społeczno-politycznymi uwarunkowaniami, co wpłynęło na jej charakter.
Książka ta może pomóc polskiemu czytelnikowi zrozumieć, w jaki sposób konfucjanizm koreański – specyficzny i niezwykle skomplikowany, również w skali światowej – uformował koreańskie normy etyczne i stał się ważnym kulturowym czynnikiem kształtującym współczesną świadomość Koreańczyków.
POZYCJA UNIKALNA NA RYNKU KSIĄŻKOWYM.
Podobne produkty
Antologia pism wybitnego znawcy sztuki, filozofa i estetyka. Obok tekstów Tatarkiewicza, poświęconych sztuce i estetyce, znalazły się tu fragmenty jego intelektualnej autobiografii; Staje się ona swoistym przewodnikiem po wyborze prac teoretycznych filozofa.
"Co zostaje z Auschwitz" to trzecia część trylogii Giorgio Agambena, w której centralną rolę odgrywa figura Homo Sacer – człowieka całkowicie odartego z godności, który jest już tylko nagim życiem. Ekstremalną formą Homo Sacer był więzień obozu koncentracyjnego tuż przed swoją ostatnią drogą do komory gazowej („muzułman”). Jak żywy trup, budził już tylko niechęć.
Wybór esejów, przemówień, fragmentów dziennika, notatek – ukazuje oryginalność myślenia Musila jako krytyka literatury i kultury.
Tractatus politicus, czyli traktat polityczny, był ostatnim i niekompletnym traktatem napisanym przez Barucha Spinozę. Został napisany w latach 1675–77 i opublikowany pośmiertnie w 1677 r.