Mistyka Wschodu i Zachodu
139,00 zł
Autor podejmuje w tej pracy próbę komparatystycznego ujęcia świadectw życia religijnego Wschodu i Zachodu, które zwykliśmy określać mianem „doświadczenia mistycznego”.
Brak w magazynie
| Autor dzieła | Rudolf Otto |
| Wydawnictwo | KR |
| Seria | |
| Rok wydania | 2000 |
| Wymiary | 190 x 125 |
| Ilość stron | 364 |
| Numer ISBN | 9788386989577 |
| Typ okładki | Miękka |
| Stan obwoluty | - |
| Stan ogólny książki | Nowa |
| Uwagi techniczne |
Autor podejmuje w tej pracy próbę komparatystycznego ujęcia świadectw życia religijnego Wschodu i Zachodu, które zwykliśmy określać mianem „doświadczenia mistycznego”, wychodząc przy tym ze słusznego założenia, że najlepiej oddaje ducha religii to, co jest w niej najgłębsze i nieskażone osadem racjonalności: a zatem właśnie doświadczenie mistyczne.
Otto prowadzi nas w swej wędrówce przez wielkie systemy mistyczne Wschodu i Zachodu, zatrzymując się przy tak znaczących postaciach jak Śankara, Plotyn, Mistrz Eckhart, św. Jan od Krzyża, próbując w cechach charakterystycznych ich świadectw odnaleźć to co wspólne, nie dopuścić do do rozmycia się w „ciemnej nocy duszy” choćby tych kilku motywów, które poddawałyby się racjonalnemu ujęciu.
UNIKAT.
Podobne produkty
Dzieła Voltaire’a cechuje krytycyzm, odrzucenie autorytetów oraz tolerancja dla różnorodnych postaw, libertynizm, racjonalizm, odrzucenie instytucji Kościoła. W dogmatyzmie religijnym dostrzegł przyczyny nietolerancji, braku wolności, prześladowań i niesprawiedliwości. Voltaire uważał, że należy pozbyć się przesądów religii objawionej i przyjąć religię rozumową, której wymaga moralność (Gdyby Boga nie było, należałoby Go wymyślić). Jednak najlepsze możliwości realizacji swoich wizji widział w warunkach skrajnie antydemokratycznego absolutyzmu, w którym wykształcony i mądry władca wymuszał na poddanych wprowadzenie nowych, lepszych zasad.
Seria opisuje nie tylko mitologie najważniejszych cywilizacji, które uznaje się za filary europejskiej kultury, jak Grecja czy Rzym, ale także sięga po prastare wierzenia ludów jak Fenicjanie czy plemiona starożytnej Syberii. Dzięki temu powstała barwna, fascynująca kolekcja o sprawach, które mają zasadnicze znaczenie w życiu człowieka.
Książka niniejsza nie obejmuje wszystkich obszarów pozaeuropejskich. Przedstawia problematykę religijną wybranych krajów bądź regionów, głównie tych, które zaliczane są do trzeciego świata.
"Co zostaje z Auschwitz" to trzecia część trylogii Giorgio Agambena, w której centralną rolę odgrywa figura Homo Sacer – człowieka całkowicie odartego z godności, który jest już tylko nagim życiem. Ekstremalną formą Homo Sacer był więzień obozu koncentracyjnego tuż przed swoją ostatnią drogą do komory gazowej („muzułman”). Jak żywy trup, budził już tylko niechęć.